موسوعة سُورة - أسماء سور القرآن وفضائلها

سُورة المائدة

سورة المائدة اسمها التوقيفي: سورة المائدة. أسماؤها الاجتهادية: سورة العقود، وسورة المنقذة، وسورة الأحبار، والمبعثرة، وسورة المائدة وعشرون آية، وسورة الأخيار.
اسمها التوقيفي:
- سورة المائدة: سُميت هذه السورة (سورة المائدة) في كتب التفسير، وكتب السنة، وهي أشهر أسمائها، ووقعت تسميتها في كلام بعض الصحابة كعبد الله بن عمرو، وعائشة أم المؤمنين، وابن عباس وأسماء بنت يزيد، وغيرهم، كما ورد في كتب السنة منها: - ما رواه جبير بن نفير قال: (حججت فدخلت على عائشة فقالت لي: يا جبير تقرأ المائدة؟ فقلت: نعم، فقالت: أما أنها آخر سورة نزلت، فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه، وما وجدتم من حرام فحرموه) . - وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: (أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المائدة وهو راكب على راحلته، فلم تستطع أن تحمله فنزل عنها) . - وعن ابن عباس رضي الله عنهما (أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في خطبته سورة المائدة والتوبة) . - وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت: (نزلت سورة المائدة على النبي صلى الله عليه وسلم جميعا إن كادت من ثقلها لتكسر الناقة) . - وجه التسمية: سُميت هذه السورة (سورة المائدة) لاشتمالها على قصة نزول المائدة من السماء، فهي السورة الوحيدة التي تحدثت عن المائدة التي طلب الحواريون من نبيهم عيسى عليه السّلام أن يسألها ربه، وذلك في قوله تعالى: {إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (۱۱۲) قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشّاهِدِينَ (۱۱۳)}. قال المهايميّ: «سُميت بها لأن قصتها أعجب ما ذكر فيها، لاشتمالها على آيات كثيرة ولطف عظيم على من آمن، وعنف شديدٍ على من كفر» .
أسماؤها الاجتهادية:
- الاسم الأول: سورة العقود: العَقْد: العهد، والجمع: عُقود، وهي أوكد العهود، والمعاقدة: المعاهدة . وقد وردت تسمية السورة بهذا الاسم في بعض كتب التفسير وعلوم القرآن، فذكرها أبو حيان ، والألوسي ، والسخاوي ، والسيوطي ، والبقاعي ، ولم يثبت هذا الاسم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن السلف. إنما هو من اجتهاد المفسرين من معنى الآية الأولى. - وجه التسمية: ووجه تسميتها بهذا الاسم لأنها أيضاً السورة الوحيدة التي افتتحت بطلب الإيفاء بالعقود من المؤمنين بقوله: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلاّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ (۱)}. - الاسم الثاني: سورة المنقذة: المنقذة: اسم فاعل من الفعل نَقَذَ ينْقُذُ نَقذاً: نجا، وأنقذه ونقَّذه بمعنى: نجّاه وخلَّصه . وقد ذكر هذا الاسم بعض المفسرين في كتبهم كابن عطية ، وأبي حيان ، والألوسي ، وذكره السيوطي في الإتقان . - وجه التسمية: وجه تسميتها بالمنقذة، لأنها تنقذ صاحبها من ملائكة العذاب، ولعلهم استندوا في تسميتها بسورة (المنقذة) على حديث ذكره ابن عطية ، والقرطبي ، في تفسيرهما، وهو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «سورة المائدة تدعى في ملكوت الله المنقذة، تنقذ صاحبها من أيدي ملائكة العذاب» . - الاسم الثالث والرابع والخامس والسادس: سورة الأحبار، والمبعثرة، وسورة المائة وعشرون آية، وسورة الأخيار: كما ورد في بصائر ذوي التمييز وفي مصاعد النظر تسميتها بسورة الأحبار لاشتمالها على ذكرهم في قوله تعالى: {وَالرَّبّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ} [آية: ٤٤]، وقوله: {لَوْلا يَنْهاهُمُ الرَّبّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ} [آية: ٦۳]. وفي النهاية : وسُميت سورة المائدة سورة الأحبار لقوله تعالى فيها: {وَالرَّبّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ}. وهم العلماء. وفيه قال الشاعر : إنّ البَعِيثَ وَعبْدَ آلِ مُقَاعِسٍ … لا يَقْرآنِ بسُورَةِ الأحبْارِ أي: لا يفيان بالعهود، يعني بقوله: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: ۱]. كما ورد في تفسير أبي حيان من بين أسمائها (المبعثرة)، ولم يعلل سبب تسميتها بالمبعثرة ولم يذكر سنده في ذلك. ورأيت في مصحفين أحدهما نسخ سنة ۱۲٥۸ هـ والآخر في القرن الثالث عشر الهجري عنونت (بسورة المائة وعشرون آية) ولم أرَ من المفسرين من سمَّاها بهذا الاسم، كما أنه ليس من المعروف تسمية السورة بعدد آياتها. وقال ابن عاشور : «وفي كتاب كنايات الأدباء لأحمد الجرجاني ، يقال: فلان لا يقرأ (سورة الأخيار) أي: لا يفي بالعهد، وذلك أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يسمّون سورة المائدة سورة الأخيار». وهذه الأسماء جميعها هي من اجتهاد العلماء ولم يرد فيها حديث من النبي صلى الله عليه وسلم أو أثر من صحابته.