مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
هشام عن ابن عامر قرأ بزيادة ياء ساكنة بعد الهمزة بخلف عنه.حمزة قرأ بغير ياء، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ويقف بالنقل مع فتح هاء التأنيث.الكسائي قرأ بغير ياء، مع تحقيق الهمزة، وإمالة هاء التأنيث.باقي الرواة قرؤوا بغير ياء، مع تحقيق الهمزة وفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{أَفْئِدَةً}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْقِلَّةِ، مُفْرَدُهُ: (فُؤَادٌ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْهَمْزَةِ وَالتَّاءِ، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعِلَةٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (فأد).