محتوي الكلمة
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ)، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ، وَجُمْلَةُ ﴿كُنَّا ...﴾ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
ابن كثير وَيعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.ابن عامر وَعاصم وَحمزة وَخلف العاشر قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.باقي الرواة قرؤوا بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا.
عند الوصل ابن كثير وَيعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.ابن عامر وَعاصم وَحمزة وَخلف العاشر قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.باقي الرواة قرؤوا بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا.
عند الوصل ابن كثير وَيعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.ابن عامر وَعاصم وَحمزة وَخلف العاشر قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.باقي الرواة قرؤوا بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا.
{نَبْغِ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمُتَكَلِّمَيْنِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ نَاقِصٌ يَائِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: النُّونِ، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، عَلَى وَزْنِ: (نَفْعِلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (بغي).
