(الْفَاءُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَتْبَعَ﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ).
أتبع سببا: سارآخذا بالطرق والأسباب التي منحناها إياه.
ابن عامر وَعاصم وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ (فأَتْبَعَ) بهمزة قطع مفتوحة، وإسكان التاء بعدها، مع تحقيق الهمزة.حمزة قرأ (فَأَتْبَعَ) بهمزة قطع مفتوحة، وإسكان التاء، مع تسهيل، وتحقيق الهمزة وقفا.باقي الرواة قرؤوا (فاتَّبَعَ) بوصل الهمزة، وتاء مشددة مفتوحة بعدها.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{أَتْبَعَ}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَلَ)، مِنْ مَادَّةِ: (تبع).