محتوي الكلمة
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
مقرة بوحدانية الله وبصدق رسله ومنقادة لله بالطاعة وللرسول بالاتباع، والإيمان لغة: التصديق، وشرعاً: اعتقادٌ بالجنان، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
ورش عن نافع وَأبو جعفر وَالسوسي عن أبي عمرو قرأ بإبدال الهمزة حرفا مديا من جنس ما قبله في الحالين.حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، وإبدالها حرفا مديا وقفا.الكسائي قرأ بتحقيق الهمزة، وإمالة هاء التأنيث وقفا.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة، وفتح هاء التأنيث وقفا.
عند الوصل أبو جعفر قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.باقي الرواة قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
عند الوصل أبو جعفر قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.باقي الرواة قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
{مُؤْمِنَةٌ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثٌ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، اسْمُ فَاعِلٍ، مِنَ الْفِعْلِ الرُّبَاعِيِّ: (آمَنَ)، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: التَّاءِ وَالْمِيمِ، أَصْلُهُ: (مُؤَأْمِنَةٌ)، عَلَى وَزْنِ: (مُؤَفْعِلَةٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ لِلتَّخْفِيفِ، مِنْ مَادَّةِ: (أمن).
