عدماً غير مخلوقين؛ وذلك عندما كنتم نطفاً في الأصلاب، فالميم والواو والتاء أصلٌ صحيح يدل على ذهاب القوة من الشيء.
عدماً غير مخلوقين؛ وذلك عندما كنتم نطفاً في الأصلاب، فالميم والواو والتاء أصلٌ صحيح يدل على ذهاب القوة من الشيء.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{أَمْوَاتًا}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْقِلَّةِ، مُفْرَدُهُ: (مَيِّتٌ)، مُشْتَقٌّ، صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (مَاتَ يَمُوتُ)، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالْهَمْزَةِ، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَالٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (موت).