تحرروهم من الأسر بإعطاء الفدية. وأصلُّ الفدية: أنْ يجعل شيء مكان شيء حمى له، ومنه فدية الأسير، واستنقاذه بمال أو غيره.
تحرروهم من الأسر بإعطاء الفدية. وأصلُّ الفدية: أنْ يجعل شيء مكان شيء حمى له، ومنه فدية الأسير، واستنقاذه بمال أو غيره.
ابن كثير وَأبو عمرو وَابن عامر وَحمزة وَخلف العاشر قرأ (تَفْدُوهُمْ) بفتح التاء، وإسكان الفاء، وحذف الألف بعدها.باقي الرواة قرؤوا (تُفَادُوهُمْ) بضم التاء، وفتح الفاء، وألف بعدها.
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.باقي الرواة قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
{تُفَادُوا}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمُخَاطَبِينَ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ نَاقِصٌ يَائِيٌّ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ وَالتَّاءِ، مِنْ بَابِ: (فَاعَلَ)، أَصْلُهُ: (تُفَادِيُ)، عَلَى وَزْنِ: (تُفَاعِلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْيَاءِ لِثِقَلِ الضَّمَّةِ عَلَى الْيَاءِ، مِنْ مَادَّةِ: (فدي).