(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) حَرْفُ جَزْمٍ وَأَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ﴿يُوفُوا﴾ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَامِ الْأَمْرِ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
ليوفوا نذورهم: ليؤدوا التزاماتهم وليوفوا بما أوجبوه على أنفسهم من الحج والعمرة والهدايا.
ابن ذكوان عن ابن عامر قرأ بكسر اللام، وسكون الواو وتخفيف الفاء.شعبة عن عاصم قرأ بإسكان اللام وفتح الواو وتشديد الفاء.باقي الرواة قرؤوا بإسكان اللام والواو، وتخفيف الفاء.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{يُوفُوا}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِينِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ لَفِيفٌ مَفْرُوقٌ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، أَصْلُهُ: (يُؤَوْفِيُ)، عَلَى وَزْنِ: (يُؤَفْعِلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ لِلتَّخْفِيفِ، مِنْ مَادَّةِ: (وفي).