فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ)، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ ثَانٍ.
نافع وَابن عامر وَحفص عن عاصم قرأ (يُوقَدُ) بالياء المضمومة، وبعدها واو ساكنة، وتخفيف القاف، ورفع الدال، على التذكير.شعبة عن عاصم وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ (تُوقَدُ) بالتاء المضمومة وبعدها واو ساكنة، وتخفيف القاف ورفع الدال على التأنيث.باقي الرواة قرؤوا (تَوَقَّدَ) بالتاء المفتوحة، وفتح الواو والدال، وتشديد القاف، على وزن تفعل.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{يُوقَدُ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ مِثَالٌ وَاوِيٌّ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، أَصْلُهُ: (يُؤَوْقَدُ)، عَلَى وَزْنِ: (يُؤَفْعَلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ لِلتَّخْفِيفِ، مِنْ مَادَّةِ: (وقد).