فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ.
تراءى الجمعان: رأى بعضهم بعضا.
ورش عن نافع قرأ بترك تقليل الراء وصلاً، ووقف بتثليث البدل، مع تقليل الهمزة بخلف عنه.حمزة قرأ بإمالة الراء، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإمالة الراء والهمزة، مع التسهيل بالمد والقصر في الألف الأولى.الكسائي قرأ بفتح الراء وصلاً، ووقف بإمالة الهمزة.خلف العاشر قرأ بإمالة الراء وصلاً، ووقف بإمالة الراء والهمزة.باقي الرواة قرؤوا بفتح الراء والهمزة في الحالين، مع قصر مد البدل وقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{تَرَاءَى}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ مَهْمُوزُ الْعَيْنِ، نَاقِصٌ يَائِيٌّ، خُمَاسِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالتَّاءِ، مِنْ بَابِ: (تَفَاعَلَ)، أَصْلُهُ: (تَرَاأَيَ)، عَلَى وَزْنِ: (تَفَاعَلَ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (رأي).