محتوي الكلمة

فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
ورش عن نافع قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.خلف عن حمزة اجتمع في الكلمة ثلاث همزات: الأولى بعد ساكن صحيح منفصل رسما: ففيها التحقيق، والنقل، والسكت والثانية متوسطة بزائد، وهي مضمومة ففيها: التسهيل، والتحقيق والثالثة مضمومة بعد كسر ففيها: التسهيل، والإبدال. والصحيح المقروء به تحقيق الهمزات، مع السكت وعدمه والوقف عليها بعشرة أوجه: ۱- السكت، مع تحقيق الهمزة الثانية، وتسهيل الثالثة ۲- السكت، مع تحقيق الهمزة الثانية، وإبدال الثالثة ياء مضمومة على مذهب الأخفش ۳- عدم السكت، مع تحقيق الهمزة الأولى والثانية، وتسهيل الثالثة ٤- عدم السكت، مع تحقيق الهمزة الأولى والثانية، وإبدال الثالثة ياء مضمومة ٥- السكت، مع تسهيل الثانية والثالثة ٦- السكت، مع تسهيل الثانية، وإبدال الثالثة ياء مضمومة ۷- عدم السكت، مع تسهيل الثانية والثالثة ۸- عدم السكت، مع تسهيل الثانية، وإبدال الثالثة ياء ۹- النقل، مع تسهيل الثانية والثالثة ۱۰- النقل، مع تسهيل الثانية، وإبدال الثالثة ياء مضمومة ويمتنع من الأوجه: ۱- النقل، مع تحقيق الهمزة الثانية، وتسهيل الهمزة الثالثة ۲- النقل، مع تحقيق الهمزة الثانية،وإبدال الهمزة الثالثة.خلاد عن حمزة اجتمع في الكلمة ثلاث همزات: الأولى بعد ساكن صحيح منفصل رسما: ففيها التحقيق، والنقل والثانية متوسطة بزائد، وهي مضمومة ففيها: التسهيل، والتحقيق والثالثة مضمومة بعد كسر ففيها: التسهيل، والإبدال. والصحيح المقروء به تحقيق الهمزات وصلاً، مع ترك السكت والوقف عليها بستة أوجه: ۱- تحقيق الهمزة الأولى والثانية، وتسهيل الثالثة ۲- تحقيق الهمزة الأولى والثانية، وإبدال الثالثة ياء مضمومة ۳- تحقيق الهمزة الأولى مع تسهيل الثانية والثالثة ٤- تحقيق الهمزة الأولى مع تسهيل الثانية، وإبدال الثالثة ياء ٥- النقل، مع تسهيل الثانية والثالثة ٦- النقل، مع تسهيل الثانية، وإبدال الثالثة ياء مضمومة ويمتنع من الأوجه: ۱- النقل، مع تحقيق الهمزة الثانية، وتسهيل الهمزة الثالثة ۲- النقل، مع تحقيق الهمزة الثانية،وإبدال الهمزة الثالثة.باقي الرواة قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

{قُلْ}: فِعْلُ أَمْرٍ لِلْمُخَاطَبِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ أَجْوَفُ وَاوِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، أَصْلُهُ: (اقْوُلْ)، عَلَى وَزْنِ: (افْعُلْ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْوَاوِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، مِنْ مَادَّةِ: (قول).