محتوي الكلمة

فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.

لن يكفروه: لن يحرموا الإثابة عليه.

حفص عن عاصم وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بياء الغيب.باقي الرواة قرؤوا بتاء الخطاب.
عند الوصل
ابن كثير قرأ بتاء الخطاب، مع صلة الهاء.باقي الرواة قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.

{يُكْفَرُوا}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِينَ، مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، عَلَى وَزْنِ: (يُفْعَلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (كفر).