محتوي الكلمة
نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
لا ثاني لها.
أبو جعفر قرأ بالرفع مع فتح هاء التأنيث.الكسائي قرأ بالنصب، مع إمالة هاء التأنيث.باقي الرواة قرؤوا بالنصب مع فتح هاء التأنيث.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{وَاحِدَةً}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالتَّاءِ، عَلَى وَزْنِ: (فَاعِلَةٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (وحد).
