اسْمُ الْجَلَالَةِ بَدَلٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
يعقوب وَحفص عن عاصم وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالنصب.باقي الرواة قرؤوا بالرفع.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{اللَّهَ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، مِنْ مَادَّةِ: (أله).