فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(النُّونُ) لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
قالون عن نافع قرأ بنون واحدة خفيفة، مع فتح الياء.ورش عن نافع وَأبو جعفر قرأ بنون واحدة خفيفة، مع فتح الياء، وإبدال الهمزة.ابن كثير قرأ بنون مشددة، مع فتح الياء.السوسي عن أبي عمرو قرأ بنون مشددة، مع إبدال الهمزة، وإسكان الياء.ابن عامر قرأ بنونين مخففتين مفتوحة فمكسورة، مع إسكان الياء.حمزة قرأ بنون مشددة، مع إبدال الهمزة وقفاً، وإسكان الياء.باقي الرواة قرؤوا بنون مشددة، مع إسكان الياء.
عند الوصل
نافع وَأبو جعفر وَابن كثير قرأ بفتح ياء الإضافة.باقي الرواة قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
{تَأْمُرُونَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمُخَاطَبِينِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ مَهْمُوزُ الْفَاءِ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، عَلَى وَزْنِ: (تَفْعُلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (أمر).