فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ الْإِنَاثِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَ(نُونُ الْإِنَاثِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ ﴿تَكَادُ﴾.
أبو عمرو وَيعقوب وَشعبة عن عاصم قرأ بفتح الياء، ونون ساكنة، وكسر الطاء مخففة.باقي الرواة قرؤوا بفتح الياء والتاء، وفتح الطاء مشددة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{يَتَفَطَّرْنَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبَاتِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، خُمَاسِيٌّ مَزِيدٌ بِثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ: التَّاءِ وَالْيَاءِ وَحَرْفٍ مُضَعَّفٍ، مِنْ بَابِ: (تَفَعَّلَ)، عَلَى وَزْنِ: (يَتَفَعَّلُ)، فِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (فطر).