محتوي الكلمة
(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَنْ﴾ اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ وَالتَّقْدِيرُ: أَيَجْعَلُونَ مَنْ يُنَشَّأُ وَلَدًا.
من: اسم موصول بمعنى "الذي" يختص بذوات من يعقل.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل خلف عن حمزة قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.باقي الرواة قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
عند الوصل خلف عن حمزة قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.باقي الرواة قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
{مَنْ}: اسْمٌ مَبْنِيٌّ.
