فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ)، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
هشام عن ابن عامر قرأ بفتح الياء، وسكون النون، وتخفيف الشين مع تحقيق الهمزة وصلا ورسمت الهمزة على واو ففيها في حال الوقف:- الإبدال ألفا، - والتسهيل بالروم، - والإبدال واوا مع السكون والروم والإشمام.حفص عن عاصم وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بضم الياء وفتح النون، وتشديد الشين.حمزة قرأ بضم الياء، وفتح النون، وتشديد الشين ورسمت الهمزة على واو ففيها في حال الوقف: الإبدال ألفا والتسهيل بالروم والإبدال واوا مع السكون والروم والإشمام.باقي الرواة قرؤوا بفتح الياء، وسكون النون، وتخفيف الشين.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{يُنَشَّأُ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ مَهْمُوزُ اللَّامِ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ وَحَرْفٍ مُضَعَّفٍ، مِنْ بَابِ: (فَعَّلَ)، عَلَى وَزْنِ: (يُفَعَّلُ)، فِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (نشأ).