محتوي الكلمة

(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأُذُنَ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿الْأَنْفَ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.


قالون عن نافع قرأ بالنصب مع إسكان الذال.ورش عن نافع قرأ بالنصب وإسكان الذال، مع النقل.خلف عن حمزة قرأ بالنصب مع السكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.خلاد عن حمزة قرأ بالنصب مع السكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.الكسائي قرأ بالرفع، مع تحقيق الهمزة.باقي الرواة قرؤوا بالنصب، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

{الْأُذُنَ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، عَلَى وَزْنِ: (فُعُلٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (أذن).