(الْفَاءُ) حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آخَرَانِ﴾ خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ (الشَّاهِدَانِ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
آخران: مثنى آخر، والآخر: أحد شيئين يكونان من جنس واحد.
ورش عن نافع قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة.باقي الرواة قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{آخَرَانِ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُثَنًّى، مُفْرَدُهُ: (آخَرُ)، مُشْتَقٌّ، أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، أَصْلُهُ: (أَأْخَرٌ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ أَلِفًا لِاجْتِمَاعِ هَمْزَتَيْنِ مُتَحَرِّكَةٍ وَسَاكِنَةٍ، مِنْ مَادَّةِ: (أخر).