فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
الأحقان الأقربان إلى الميت الوارثان له.
ورش عن نافع قرأ (الْأَوْلَيَان ِ) بإسكان الواو، مع فتح اللام والياء، وألف بعدها، ونون مكسورة، مع النقل.يعقوب وَشعبة عن عاصم وَخلف العاشر قرأ (الْأَوَّلِين َ) بواو مشددة مفتوحة، مع كسر اللام، وبعدها ياء مدية، وفتح النون.خلف عن حمزة قرأ (الْأَوَّلِين َ) بواو مشددة مفتوحة، مع كسر اللام، وبعدها ياء مدية، وفتح النون، مع السكت، ووقف بالسكت، والنقل.خلاد عن حمزة قرأ (الْأَوَّلِين َ) بواو مشددة مفتوحة، مع كسر اللام، وبعدها ياء مدية وفتح النون، وبالسكت وعدمه، ووقف بالسكت، والنقل.باقي الرواة قرؤوا (الْأَوْلَيَان ِ) بإسكان الواو مع فتح اللام والياء، وألف بعدها، ونون مكسورة، مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{الْأَوْلَيَانِ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُثَنًّى، مُفْرَدُهُ: (أَوْلَى)، مُشْتَقٌّ، أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (وَلِيَ يَلِي)، مِنْ بَابِ: (وَرِثَ يَرِثُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، مَقْصُورٌ، أَصْلُهُ: (أَوْلَيٌ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَلٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْأَلِفِ يَاءً لِمَجِيئِهَا بَعْدَ كَسْرٍ، مِنْ مَادَّةِ: (ولي).