(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَدْبَارَ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿قَبْلَ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
أدبار السجود: أعقاب الصلاة.
نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَخلف العاشر قرأ بكسر الهمزة، مع تحقيقها.حمزة قرأ بكسر الهمزة، وله في الهمزة التحقيق والتسهيل وقفا.باقي الرواة قرؤوا بفتح الهمزة، مع تحقيقها.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{أَدْبَارَ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْقِلَّةِ، مُفْرَدُهُ: (دُبُرٌ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالْهَمْزَةِ، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَالٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (دبر).