نَعْتٌ لِـ﴿قِسْمَةٌ﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ورش عن نافع وَأبو عمرو قرأ بالياء بعد الضاد، مع التقليل بلا خلاف.ابن كثير قرأ بالهمزة مكان الياء، مع الفتح.حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالياء بعد الضاد، مع الإمالة.باقي الرواة قرؤوا بالياء بعد الضاد، مع ترك الإمالة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{ضِيزَى}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مَقْصُورٌ، عَلَى وَزْنِ: (فُعْلَى)، مِنْ مَادَّةِ: (ضيز).