نَعْتٌ لِـ﴿الْجَزَاءَ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
الأعظم وفاء، المستكمل لجميع عمله.
ورش عن نافع قرأ بالنقل مع التقليل بلا خلاف عنه.أبو عمرو قرأ بالتقليل في الحالين، مع تحقيق الهمزة.خلف عن حمزة قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت على (أل)، ووقف بالسكت والنقل.خلاد عن حمزة قرأ بالإمالة في الحالين مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.الكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{الْأَوْفَى}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (وَفَى يَفِي)، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، مَقْصُورٌ، أَصْلُهُ: (أَوْفَيٌ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَلٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (وفي).