فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ رَابِعَةٌ لِـ﴿الْبَحْرَيْنِ﴾.
اللؤلؤ: الدر، وهو جوهر نفيس.
أبو جعفر وَالسوسي عن أبي عمرو وَشعبة عن عاصم قرأ بإبدال الهمزة الأولى واوا ساكنة في الحالين، مع تحقيق الهمزة الثانية.هشام عن ابن عامر قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، وله حال الوقف تحقيق الهمزة الأولى، وأما الثانية فله فيها، - إبدال الهمزة واوا ساكنة، - إبدالها واوا مضمومة تسكن للوقف وله فيها الروم والإشمام، - تسهيلها بالروم.حمزة قرأ بتحقيق الهمزتين وصلا وله حال الوقف: في الهمزة الأولى الإبدال واوا وله في الثانية أربعةأوجه: إبدال الهمزة واوا ساكنة -إبدالها واوا مضمومة تسكن للوقف وله فيها الروم والإشمام -تسهيلها بالروم.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{اللُّؤْلُؤُ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، رُبَاعِيٌّ مُجَرَّدٌ، عَلَى وَزْنِ: (فُعْلُلٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (لألأ).