نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
الآخرة: مقابل الأولى. والآخرة: دار البقاء بعد الموت.
ورش عن نافع قرأ بالرفع، مع النقل، وتثليث البدل، وترقيق الراء.ابن عامر قرأ بالخفض, وبتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.خلف عن حمزة قرأ بالرفع، وبالسكت مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل.خلاد عن حمزة قرأ بالرفع, مع السكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل.الكسائي قرأ بالرفع، مع تحقيق الهمزة، وأمال هاء التأنيث وقفاً.باقي الرواة قرؤوا بالرفع, وتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً، مع ترك السكت، وتفخيم الراء، وقصر مد البدل.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{الْآخِرَةُ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، اسْمُ فَاعِلٍ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالتَّاءِ، عَلَى وَزْنِ: (فَاعِلَةٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (أخر).