(الْوَاوُ) حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اللَّائِي﴾ اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
اللائي: اسم موصول لجماعة الإناث.
قالون عن نافع وَقنبل عن ابن كثير وَيعقوب قرأ بالهمزة وحذف الياء، ولهم في الوقف عليه ما لهم في الوقف على نحو: (السماءِ) المكسورة.ورش عن نافع وَأبو جعفر قرأ بالهمزة المسهلة بين بين مع المد والقصر مع حذف الياء فإذا وقف كان له ثلاثة أوجه: تسهيل الهمزة بالروم، مع المد والقصر وإبدال الهمزة ياء ساكنة، مع المد المشبع؛ لالتقاء الساكنين.البزي عن ابن كثير وَأبو عمرو قرأ بحذف الياء، وسهل الهمزة بين بين مع المد والقصر وكذلك له إبدال الهمزة ياء ساكنة، مع المد المشبع فإذا وقف كان له ثلاثة أوجه: تسهيل الهمزة بالروم، مع المد والقصر وإبدال الهمزة ياء ساكنة، مع المد المشبع؛ لالتقاء الساكنين.حمزة قرأ بالهمزة وبعدها ياء ساكنة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر مع ثبوت الياء.باقي الرواة قرؤوا بالهمزة وبعدها ياء ساكنة، على وزن (القاضي).
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{اللَّائِي}: اسْمٌ مَبْنِيٌّ.