حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
حفص عن عاصم قرأ بالنصب، مع فتح هاء التأنيث.الكسائي قرأ بالرفع، مع إمالة هاء التأنيث بخلف عنه.باقي الرواة قرؤوا بالرفع، مع فتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{نَزَّاعَةً}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ قِيَاسِيَّةٌ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (نَزَعَ يَنْزِعُ)، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ: الْأَلِفِ وَالتَّاءِ وَحَرْفٍ مُضَعَّفٍ، عَلَى وَزْنِ: (فَعَّالَةٌ)، فِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (نزع).