مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ابن كثير وَأبو عمرو وَيعقوب قرأ بالتوحيد.باقي الرواة قرؤوا بالجمع.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{مَسَاجِدَ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْكَثْرَةِ، صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ، مُفْرَدُهُ: (مَسْجِدٌ)، مُشْتَقٌّ، اسْمُ مَكَانٍ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (سَجَدَ يَسْجُدُ)، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالْمِيمِ، عَلَى وَزْنِ: (مَفَاعِلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (سجد).